Menurut Ustad Adi Hidayat pada hadis itu menggunakan kata ‘yaum’. Itu melekatkan sesuatu pada waktunya bukan pada momentumnya.
“Jadi, yaum itu menunjuk pada waktu. Maksudnya apa? Hadis ini ingin menegaskan puasa ini dilakukan bukan mengikuti momentumnya, tapi mengikuti waktunya,” jelas UAH.
Konsekuensinya kalau di suatu negara sudah masuk tanggal 9 Dzulhijjah maka harus melaksanakan puasa berdasarkan waktunya.
“Walaupun waktunya tidak sama dengan tempat orang wukuf di Arab Saudi. Jadi, jatuh puasanya pada tanggalnya, bukan pada momentum wukufnya pada tempat tertentu,” tandas Ustad Adi Hidayat.
Hal senada disampaikan ulama kharismatik dari Cirebon, Buya Yahya.
Kata Buya Yahya di dalam jumhur ulama selain mazhab Imam Syafi’i terdapat Ittihadul Mathla'.
Ittihadul Mathla’ yaitu persatuan tempat melihat hilal tanpa dibatasi oleh perbedaan geografis dan batas daerah kekuasaan.
Dijelaskan Buya Yahya, Ittihadul Mathla’ membolehkan puasa Arafah mengikuti waktu di Mekah.
“Karena Ittihadul Mathla' bisa saja 1 Dzulhijjah-nya dilihat di Makkah, maka tanggal 9-nya juga mengikuti Makkah, boleh,” tuur Buya Yahya.
Penjelasan Buya Yahya melalui Kanal YouTube Al Bahjah TV, bahwa dalam mazhab Imam Syafi’i dikenal Ikhtilaful Mathali.
Maksudnya umat Islam berpuasa sesuai tanggal di masing-masing wilayahnya.
“Dua-duanya boleh. Akan tetapi, ketahuilah kaidah besar yang dihadirkan para ulama hukmul hakim yarfa'ul khilaf, negara memutuskan kayak gimana,” tegas Buya Yahya.
Dari penjelasan 2 ulama Ustad Adi Hidayat dan Buya Yahya, Anda umat muslim yang tinggal di Indonesia tidak bingung lagi kan?
Silahkan mau memilih puasa 9 Dzulhijjah sesuai keyakinan Anda.
Boleh ikut waktu yang ditetapkan pemerintah Indonesia yakni puasa 9 Dzulhijjah di hari Minggu, 16 Juni 2024.